Ассирийская притча


Пусть странны путники, однако, смысл есть -
Шли по дороге человек и лев.
Лев предложил попутчику присесть.
И тут же спор затеяли, присев.

Лев всё доказывал ему, что он сильней.
На то и доказательств есть немало.
Не стал здесь возражать, кто был мудрей.
Ведь спорить с сильным мудрым не пристало.

Свой, отдохнувши, продолжали путь…
Нежданно статуя пред ними вдруг предстала.
Глазам не верилось, коль, не кого-нибудь,
А льва и юношу она изображала.

Ладони юноши сжимали горло льва.
От смеха человек не удержался.
Всё ж не поникла спутника глава.
Чтоб возразить, лев своего дождался.

«Нет, ни художников, ни скульпторов у львов.
Наоборот изобразили б, кабы были!» -
Ответ, по-своему правдивый, был таков,
Не назовёшь хоть эту сказку былью.

читает автор

https://youtu.be/KW3zXjRcUH8

Вам басню с моралью поведать берусь.
Рождественской назван был птицею гусь.
Узнавши об этом, герой ожидал
От птичьих собратьев восторгов, похвал…

И впрямь, во дворе млады-куры шептались,
С досадой одной, петуху, мол, достались.
Походка Гуся стала неповторима.
Уж крякали утки, лишь шествовал мимо.

И даже Индюк, император двора,
Решил поздороваться первым с утра.
Коль, на Рождество станет главною птицей,
Не стоит, пожалуй, от зависти злиться.

Но тут, жирный гусь отвернулся, однако.
Дворовая вдруг пробегала собака.
«В чём гордость твоя? У людей, говорят,
Что на Рождество самых жирных едят!»

Мгновенно пал духом зазнавшийся Гусь.
Какой сделал вывод, поведать боюсь.
Со страху от многой еды отказался.
И до Рождества похудевшим остался.

Не мог сам хозяин осмыслить недуг.
Рождественской птицей был назван индюк!

Кого в этой басенке более жаль -
Останется с вами, однако, мораль;
Счастливому гусю запомнилось это -
Здоровье и жизнь сохраняет… диета!

читает автор
https://youtu.be/U56umRitZLc

Пришёл с работы муж Иван.
Уставший весь, то не обман;
Трудяга был он ещё тот!
Спешил наполнить свой живот.

«А, ну, Маруся, жрать давай!
Скорее стол мне накрывай!»
Жена Маруся тут как тут,
Домашние лишь позовут.

Вмиг стол накрыт, наелся Ваня.
Маруся в новом ожиданье.
«Ложись скорее же в кровать!
Не забывай свой долг отдать!»

Понятно житие земное,
Ан, слышит Ваня вдруг такое:
«"В кровать ложись… Отдай свой долг…"
Хоть раз поласковей бы смог?»

«"Поласковей"?! А это как?»
«Ой, Ваня, Ваня, ты чудак!
Поласковей, пусть будет новью -
"Давай займёмся мы любовью!"»

Такого муж не ожидал.
Хоть был растерян, но сказал:
«Давай займёмся… вспомнил, ой,
Любовью, что ли, мы с тобой!»

«Приятно, что не позабыл! -
Уж слышит голосок игривый
Уставший муж - Уговорил,
Меня ты... чёрт красноречивый!»

Я устала от всего!
Хочется лишь одного,
Мне, простого женского -

ХРЕНПОЙМИЧЕГО!!!

................
от автора
понравился комментарий
Зурбаева Нурлаш
17:34
Умом нас женщин не понять,
А чем понять опять не ясно;
Ну пусть уж будет хреномать:
Ведь Женщина и с ним прекрасна!

Христианская притча


Монах промолвил старцу:
«Мне нелегко дознаться,
Порой, в чём состоит твой долг!»
Ответ звучал, едва умолк:

«Наоборот - легко в судьбе!
Сумею истинно поведать;
Когда в желание - тебе,
Всего того поменьше делать!»

По фольклору


Поныне носится молва.
(Как Насреддина нам не знать!)
Уж новой проповеди дива
Готова вся община ждать.
Взошёл на кафедру мулла.
В раздумье, почесав свой нос -

«А знаете ли – произнёс -
Что вам хочу сейчас сказать?»

В ответ, устам муллы внимая,
Община дружно: «Нет, не знаем!»

Пришлось внимать лишь речи сей:
«Так что тогда мне говорить,
Раз вы не знаете зачем
Сумели все сюда прибыть?»

Нос почесав ещё немного,
Пошёл мулла своей дорогой.

Вот в следующий раз он снова
Взойти на кафедру готов.
Всё тот же был вопрос, не новый.
Ответ же от общины – нов.

Находку эту понимаем.
Ведь каждому, поди, свой час.
И дружный от общины «Знаем!»
До кафедры донёсся глас.

На этот раз, не нос - за ухом
Ходжа в раздумье почесал.
Уверено, не павши духом,
Общину удивив, сказал:

«Поведать обо всём сегодня
Готов был я и как тут быть?!
Уж коли знаете; о чём – я,
Нет надобности говорить!»

Ходжа, как прежде, удалился.
Община думать собралась.
Ответ никак не находился.
Задумка, всё-таки, нашлась.

И снова с Насреддином встреча.
Вновь с кафедры вопрос звучал.
Слышны в ответ общины речи.
Смысл уловил мулла в речах;

Одна лишь половина знает,
Что хочет им сказать мулла,
Другая до сих пор желает,
Чтоб проповедь до них дошла.

«Великолепно! – восклицает.
Нос почесать свой всё ж успел.
Но голос был довольно смел -
Тем расскажите, кто не знает,
Что с кафедры сказать хотел!»

Как прежде, след его простыл…
Ходжа считает – прав он был!

По И.Канту

На склоне лет вдруг царь зверей,
С досадою признался:
«Боролся с теми я, кто злей,
В лесу лишь оставался.

Но, видно, мне не повезло.
Не оправдались средства,
Дабы наказывалось Зло.
Что здравствует, известно!»

И здесь Сова не промолчит:
«Не средства надобно искать!
Заботиться, должны все знать –
Для Зла, чтоб не было причин!»

Перед прекрасной парой Фея
Предстала с речью таковой:
«Я право наградить имею.
Здесь согласятся все со мной!

Вы прожили в любви, неполных,
Аж тридцать лет. Настал свой час;
Одно желание исполнить,
Готова я уже для вас.

Одно – для каждого желанье!»
В мечтах о сказочном пути -
«Хочу – ответила жена ей -
Весь Мир я с мужем обойти!»

И Фея палочкой взмахнула.
В руках билеты у жены.
Едва на них она взглянула,
Глаза уж радости полны!

Спешил супруг с желаньем тоже,
Счастливого дождавшись дня:
«Жена - на тридцать лет моложе,
Другая, будет у меня!»

Взмахнула снова, не робея,
И… мужу - восемьдесят лет.
Коль женщиной являлась Фея,
Поди, у женщин… свой секрет!

С утра петух был очень хмур.
Горластому бы заниматься;
В навозной куче ковыряться,
Любить своих домашних кур…

День новый дождик исковеркал!
К навозу, к курам не дойдёшь…
Не раз горластый кукарекал:
«Будь проклят ты, противный дождь!»

Хозяйка внучку провожала.
Из города в деревню к ней
Довольно часто приезжала.
Без внучки бабушке скучней.

Родных не забывать полезно.
Гостинцев надавала в путь.
«Хотела петушка зарезать,
Ан, дождь пошёл, не обессудь!»

Бабульке улыбнулась внучка:
«Продлила жизнь, знать, петушку!»
В ответ: «Помог, счастливый случай!
Зарезать боле не смогу!»

Но петуху, что жил в сарае,
Не подала судьба сигнал.
О чём всё кукарекал, знаем –
Противный дождик проклинал.

По дзэнской притче


Зимой подвозил из деревни в деревню,
С ребёночком женщину, как-то, старик.
Последние годы был путь повседневным.
И к просьбам нуждающихся он привык.

Но больно холодным их утро застало.
Успели проехать всего полпути.
Внезапная стужа троих всех достала.
В дороге никак от неё не уйти!

Пугала своим непредвиденным видом,
С замёрзшим ребёнком замёрзшая мать.
Лицо посинело у женщины мигом.
Вот-вот и сознание ей потерять.

Глядишь, станут льдинками малые слёзки.
Ребёнка взять на руки деду лишь смочь.
Вот так поступил он, а дале, с повозки
Лишь вытолкнул мамку, помчался уж прочь.

Мгновенно очухалась женщина-мама.
Одно в голове – за телегой бежать!
Кричала, вопила, проклятий немало…
Где их находила, одной лишь ей знать.

Чрез полкилометра повозка вдруг встала.
Дед тёплому чаду почти стал отцом.
Дождались и маму, пред ними предстала
С тяжёлым дыханьем, но… с красным лицом!

«Влезай поскорей! Нам доехать - немного!»
А, что на вопрос ей ответить, он знал.
Когда за плечами осталась дорога,
Вздохнул: «Не поверишь; Господь подсказал!»

Ёлка во дворе стояла.
Новогоднею была.
Ярких шариков немало
В эту зиму приняла.
Новый год вот-вот настанет.
Украшения горят.
И манила для желаний
Не одних к себе ребят.

Перед ёлкою предстали
Взрослый вдруг и мальчуган.
Как с холодным сердцем знали,
Дядьку все, то не обман.

Что не чувствует обиды,
Для него - так не беда.
Жалости не знал, не видел.
Тем гордился он всегда.

Мальчуган стоял в лохмотьях.
Уж таков сей притчи сказ.
Взрослый дядька - в тёплых ботах.
Надевал он их не раз.

Рассмотрев красу на ёлке,
Был готовый уходить.
Мальчик, шёпотом, тихонько
Стал у ёлочки просить:

«Дорогие ангелочки!
Я хотел просить у вас,
Теплотой своей помочь мне,
Чтоб не мёрз я каждый час!

Дядька здесь стоял известный,
Знаете о нём и вы.
Ледяное его сердце,
Холодней самой зимы.

Чтобы счастьем был доволен,
Сердце, тёплым лишь ключом,
Вы ему откройте! Боле
Не прошу вас ни о чём!»

Хоть и мёрзнул, как и прежде,
Ничего просить не стал...
Дядька, с детскою одеждой,
Перед мальчиком предстал.
.................
источник
Православный сайт Семья и Вера
https://semyaivera.ru/2021/12/08/holodnoe-serdtse-vladimir-shebzuhov/

Дзэнская притча


К знаменитому монаху
Обратился ученик,
С малой робостью, без страха.
И к тому монах привык.

«Всё-таки, добьюсь я, если,
Пустоты в своём уме -
Потоптавшись вдруг на месте -
А потом, что делать мне?»

Знаменитый вмиг ответил:
«Выброси и не жалей!»

«Быть не может так на свете!
Не пойму я, хоть убей!
Как же выбросить сумею,
Чего нет, учитель мой?»

Смысл сомнения развеян:
«Так неси её с собой!»

Источник:
https://pritchi.ru/post_34771#p34771

По Зигмунду Фрейду


Жизнь, хоть трудностей полна,
Самокритика - нужна!
Никогда не забывать,
Что себя - нам уважать!
Но заниженну оценку,
Всё-таки себе давать!
Убеждаться только в том;

Лишь, когда не окружён
Будешь идиотами.
Одарит нас Жизнь потом
Новыми полётами!

Суфийская притча от Газалис

Богат и щедр был аль-Лайс.
Молва о нём не зря гласила.
Нуждающаяся, как-то раз,
Кувшинчик мёда попросила.

Однако, целый ей бурдюк
Преподан был от щедрых рук.
Чему тут удивляться вдруг?!
Но, всё же высказался друг:

«Своим деяньям – господин,
И, упаси Господь, не раб.
Уж, коль просила лишь кувшин,
Довольная и тем была б!»

«Просила, чтобы дал я ей -
По мере лишь нужды своей.
Давать, по мере той должны,
Насколько мы одарены!»

Индийская притча


Вопросов задавали много
О существованье Бога.
Готов учитель отвечать:
«Никто о Нём не может знать! –
Потом добавил осторожно –
Умом понять, так невозможно!
Об Истине, её секрет,
Лишь извратит любой ответ»

«Тогда, учитель, не поймём,
Зачем ты говоришь о Нём?»

Не стал учитель вешать нос
И, боже упаси, чтоб злиться.
Ответ - вопросом на вопрос:
«Зачем поёт, ответьте, птица?(?)»

Крути ни верти,
а совет таки нужен нам.
От мысли избавит:
«Ох, как дальше жить?!»

Уж, коли обидели вас незаслуженно,
Спешите вернуться, чтоб всё ж… заслужить!

читает автор

https://youtu.be/kLNzhHc07zQ

По И.Канту


«Мечтаю в жизни быть счастливой! –
Сказала, как-то, внучка деду –
Путь ты прошёл довольно длинный.
О Счастье, что-нибудь поведай.

Мне – восемнадцать уж вчера.
Поди, задуматься пора!»

Хоть, дед, ответ – неповторимый:
«В твоей – мечтать и думать – власти;
Мечтать, как в жизни быть счастливой
Иль думать – стать достойной Счастья!»

По индийскому фольклору


Считался мудрым царь Акбар.
Быть уважаемым лицом,
Считаясь первым мудрецом -
Претендовал министр Бирбал.

Вот, как-то раз, царь начертил
Прямую линию одну.

«Кто сможет – всех Акбар спросил -
Укоротить её длину,
Не прикасаясь дабы к ней?
Своя смекалка здесь нужней!»

Всех удивил министр Бирбал.
Свою находку преподал.
И начертил вмиг рядом с ней,
Он, боле линию длинней...

Пусть Вовочка и не Бирбал,
Так Марь Иванне преподал!

По И.Канту


«Я чувствую, что – полюбил!
К тебе пришёл, однако, не случайно… -
С искрой в глазах в тени отчаянья,
Уж мудрецу с порога заявил –

Свои ошибки могут быть у чувства?
Одной лишь истиною успокой меня.
Преследует неведомо безумство
Спокойствие моё день ото дня!»

В ответ звучало от седого старца:

«Открою истину, уж так тому и быть;
Несвойственно - всем чувствам ошибаться!
Не потому, что в их суде не сомневаться,
А оттого, что чувствам – не судить!»

Буддийская притча


Молился Будде преданный ему.
В Религии, так - каждому по вере.
Свои в приходах открывают двери.
А набожные набожных поймут.

Прекрасна статуя из дерева была.
Вот-вот раскроются глаза у Будды.
В округе красотой своей слыла.
С греховной завистью, порой, глядели люди.

Хозяин статуи был беден, как и прежде.
Соломенная хижина его
Спасала от мороза реже-реже.
Нагрянула зима в свой срок… И вот;

Уж холод занесла с морозом вьюга.
Нет даже щепочки огонь чтоб развести.
Дрожал бедняга в хижине. Вдруг чудо -
Живой явился Будда и спросил:

«Из древа я стою в твоей лачуге,
Так почему меня ты не сожжёшь?
Глядишь и в хижине теплее будет!»
В ответ звучало: «Ты не Будда! Лжёшь!

Сгинь дьявол, сгинь! Жечь никогда не стану!
Коли замёрзну, значит по судьбе…»
В ответ, с улыбкой Будда: «Нет обмана!
Не в статуе живу я, а в тебе!

От холода с тобой я замерзаю.
В молящихся присутствую всегда!
Из древа статую сожжёшь, я знаю,
Тепло придёт к тебе, а не беда!»

По еврейскому фольклору


Так проповедовал раввин
Однажды в синагоге:
«Пусть три греха, а не один,
Известны будут многим!

Страшнейшими не зря зовут
Их испокон веков.
А наши головы поймут,
Характер их каков;

Как у соседа умерла
Последняя корова –
Довольный смех лишь принесла
Нам над соседом снова!

ЗЛОРАДСТВО – вот и первый грех,
Коль горе - вызывает смех!

В уныние впадать нельзя!
И этот грех познаем.
Такую, пред собой не зря,
Картину представляем;

Бурёнка в доме лишь одна.
Даёт плохой надой.
Совсем уж старая она.
Но даже и такой -

Бурёнки у кого-то нет! –
УНЫНИЮ ответ!»

Из зала кто-то восклицал:
«Мне не понятно, ребе.
Ведь, нет уже, сейчас узнал,
Коровы у соседа?!(?)

Ни радоваться, ни унывать?!.
Как два греха сопоставлять?»

Поднял свой палец ребе вверх.
Ответ был… как на блюдце:
«Страшнейший третий знайте грех;
Зовётся он – ЗАНУДСТВО!»

Пришли к мудрецу за советом два брата.
Просили помочь разделить, наконец,
Им, поровну поле, чай, поле - не злато,
Наследство одно лишь оставил отец.

Подумав, мудрец посоветовал братьям:
«Делить добросовестно – дел-то всего!
Пусть, кто-то один, ну, а кто – выбирать вам;
Как сам посчитает - разделит его!
А выбор другому тогда предоставить.
Коль он не делил, знать, дать право ему!»

Заведомо знаем, минует их зависть…
И ведано нам; отчего… почему!

Младой советчик сунскому министру
Конфуция представил самого.
Не часто видеть мог такие лица.
И, впрямь, философ поразил его...

Едва Конфуций попрощавшись, вышел,
Советчик мнения узнать спешил.
Министр очарован, еле дышит,
Уже благодарил от всей души.

Однако, с извинением добавил:
«Хоть, мысль твоя в советах не плоха,
Пред ним ты выглядел, как я себе представил,
Каким-то крошечным, как вошь или блоха.

Когда ж предстану сам пред государем,
Представлю и Конфуция ему.
Что рад такой он встречи будет, знаем.
Я ж благодарность от него приму»

Но правда у советчика в ответе.
Министр слышал всё, чай не глухой -
«С Конфуцием - покажетесь, заметьте,
Вы, императору, иль вошью, иль блохой…»

Конфуция представить передумал.
Наверно, понял сам, что...
Что-то ляпнул сдуру.

По еврейскому фольклору


- Ох, ребе, как мне дальше жить?
За всё приходится платить…

- Ещё чуть-чуть ума набраться,
Таки учиться… торговаться!

Другую щёку подставлять,
Не каждому понравится…
Однако, с верою понять,
Глядишь, и... кто покается!

И перед Богом, и пред вами,
Просить прощенья час настал,
Что, жертвуя двумя щеками,
Обиды "третьей" не прощал!

По еврейскому фольклору


- Есть десять способов в Одессе,
Большие деньги заработать.
Пусть девять и не перевесит,
Но честный, лишь один, хоть охать!

- Скажи, чтоб до конца понять;
Какой же?

- Так почём мне знать?

То «слово – за тобой», случайно,
Не обронённое в печали,
Порой, крепчает от того,
Что ты его… хранишь в молчанье!

Восточная мудрость

Несказанного слова
конец нежданный ждал.
В молчании раб новый,
перед тобой предстал.

Коль промолчался снова -
раб новый не один.
Но сказанное слово -
тебе уж господин!

По притче «Воробей в кастрюле»


Укладывая дочек, как-то раз,
(Когда их мама папу попросила)
Пред сном читал отец библейский сказ.
Своё познание им Библия носила.

О том нежданно девочки узнали;
За то, что съели запрещённый плод -
Адам и Ева изгнаны из Рая.
Когда б не съели, не было б забот!

И обе слушали, развесив уши,
Стараясь всё дословно понимать.
Библейскую историю прослушав,
Сестрёнка старшая сумела вдруг сказать:

«Не съели никогда бы плод познанья,
Когда б с сестрою были мы в Раю!»
Поцеловал двух дочек на прощанье,
Закончив "колыбельную" свою.

Отец проснулся утром рано слишком.
В саду сумел поймать он воробья.
В кастрюлю положил, закрыл и крышкой.
Задумка видимо была своя.

Проснулись девочки, отец дал указанье -
С кастрюли, дабы крышку не снимать!
Добавил, уходя он, на прощанье;
За это - им подарков новых ждать!

Ушёл на службу папа. Из кастрюли,
Какой-то слышат шорох две сестры.
Тихонечко под крышку заглянули,
Забыв уже про новые дары.

Эх, улетела птичка, не поймаешь!
В растерянности ждут уже отца.
Тревогу двух сестрёнок понимаешь.
Дождёмся и истории конца.

Конечно же, не ждать от папы гнева.
Едва про крышку с воробьём узнал:
«Ну, что, нарушили запрет мои две Евы?»
Подарки новые дочуркам всё ж отдал!

Дабы иметь достойну Старость,
Пожертвуй Молодостью, брат!..

Однако, думы не на радость:
«Чему ты больше будешь рад?!»

По Бормору Петру


«Ай-я-яй! Сдаюсь, сдаюсь!!!
Ты победил, уж так и знай!
Ну, отпусти! Тебя боюсь!..
Ох, как мне больно! Ай-я-яй!»

И рыцарь гордо отпустил
Кричащего дракона лапу
И хвост, что в драке закрутил
Приёмом новым, дабы плакал.

«Плевать мне на твои слезинки!
Ну, так давай скорее приз!
Сам знаешь, это не каприз,
А выигрыш в честном поединке!»

Прихрамывающий дракон,
Принцессу за собой ведя,
Уж из пещеры выходя,
Узрел, как вмиг стал мрачен он.

«Никак, смеёшься надо мной!
Я – тамплиер, не забывай!
Мой выигрыш совсем иной.
Скорее приз-Грааль давай!»

«Нет у меня!» «А ты не врёшь?
А где тогда?» «О нём не знал!
Ну, так принцессу ты берёшь?»
Ругаясь, рыцарь ускакал…

Казалось, был вопрос решён,
Однако, нам принцессу жаль.
«А, если б он за мной пришел?»
«Я вынес бы ему… Грааль!»